Bekämpa Jantelagen
av Paul Anderson
(En amerikansk pastor/präst som har tillbringat tid I skandinavien)
En fri översättning av Breaking the stronghold.

Jag har bytt ut ordet Kristus mot Ljuset för att göra artikeln lite mer lättillgänglig för oss "Nyandliga" (översättarens anm.)

Skandinavier är lika långt från Italienare som Skandinavien är långt ifrån Italien.
Bjørnstjerne Bjørnson, en berömd norsk författare, skrev en gång, "Varje lycklig stund som du har, får du betala med en sorg." Många norrmän tror att detta citat kommer från bibeln. De tar detta citat på allvar - på verkligt allvar.
De, liksom alla Skandinavier, värderar ett jämnt känsloläge framför temperamentsfulla känslor, såsom är vanligt i den Medelhavsländska kulturen. Vilket också innebär att det är svårare för dem att uttrycka både ömhet och beröm.

Då en högt begåvad flicka frågade sin mamma varför hon inte berömmer henne, svarade hon, "vi vill inte att du ska bli högfärdig eller bortskämd."

Många barn som växer upp i Skandinaviska hem undrar om de är viktiga och betydelsefulla, och sedan förmedlar de denna attityd till sina egna barn. I det avseendet skiljer det sig inte så mycket från andra delar av världen, förutom att det kan vara mer uttalat bland skandinavier på grunda deras programmeringar.

Individer har egenskaper som särskiljer dem, vilket också olika kulturer har. Dessa egenskaper är frammejslade ur religion, historia, och kulturella värderingar. Garrison Keeler har hjälpt många av oss att skratta åt några av dessa nordiska kulturella mönster, men ibland är de inte roliga.
Jantelagen har varit en del av det skandinaviska samhället sedan
århundraden tillbaka. Den förstärktes, som ett resultat genom
en novell av Aksel Sandemose. Han var en dansk som flyttade till Norge och mötte en attityd av negativism och depression.

Hans bok, kallad flykten från Jante, äger rum i en liten påhittad dansk stad kallad Jante. Den liknade hans hemstad Nykøbing Mors. Den skrevs 1933, och den berättar om den mörka sidan av Skandinavisk småstadsmentalitet. Han kallade den för "Jantelagen". Och begreppet Jantelagen har kommit att betyda de outtalade regler som finns i sådana samhällen generellt.

Det är en förbannelse, inte en välsignelse, men vi verkar ha fått den som vår särskilda DNA.

Sandemose kanske valde tio lagar för att skapa likhet med de tio budorden, vilka intressant nog kallas för Moselagen på Norska.
Här är Jantelagen som Sandemose skrev efter att ha observerat den Norska kulturen:

1. Du skall inte tro att du är något.
2. Du skall inte tro att du är lika god som vi.
3. Du skall inte tro att du är klokare än vi.
4. Du skall inte inbilla dig att du är bättre än vi.
5. Du skall inte tro att du vet mer än vi.
6. Du skall inte tro att du är förmer än vi.
7. Du skall inte tro att du duger till något.
8. Du skall inte skratta åt oss.
9. Du skall inte tro att någon bryr sig om dig.
10. Du skall inte tro att du kan lära oss något.

Det finns en beståndsdel av sanning i dessa tio budord.
St. Paul skrev till Filipperna "Gör inte saker ut ur självhävdelse och fåfänga. Var ödmjuka och sätt andra högre än er själva. kap 2:3
I nästa text balanseras detta upp genom att säga: "Tänk inte bara på ert eget bästa utan också på andras." (Philippinas 2:4)
Ödmjukhet är inte det lättaste att förstå, men det betyder inte att vi ska nedvärdera oss själva eller adoptera ett mindervärdeskomplex eller anta att vi inte kan göra något bra eller att vi inte kommer att uppnå någonting.
Genom jantelagen ger vi ödmjukheten ett falskt ansikte.

Verklig ödmjukhet är en realistisk bedömning av vilka vi är, och det leder faktiskt till frimodighet i stället för bristande förtroende.
Jantelagen, som jag kallar "ormens teologi" ger denna felaktiga bild av ödmjukheten och applicerar den som ett sorts jämlikhetens demokratiska likriktare. Den ser till att ingen får för sig att de skulle vara förmer.
Japanerna har ett ordspråk, "Den spik som sticker ut blir nedslagen," och Jantelagen har använts länge för att hålla folk nere, för att sätta dem på plats, så att de inte sticker ut från mängden, som gör att de känner sig som skräp, tills de börjar ifrågasätta sitt värde inför andra och även inför Gud.
En svensk pastor berättade en gång för mig att det är motsatsen till den Amerikanska själen av utpräglad individualism.
"Om du frågar en svensk, om han spelar något instrument, säger han: "Inte så mycket, jag spelar bara lite ibland," även om han är en konsertpianist. Om du frågar en amerikan, säger han: "Visst gör jag det, jag ska släppa en CD snart,", även om han bara kan två ackord. "

En man, som hade mediala gåvor, besökte Sverige för första gången på 80-talet. Ovetande om Jantelagen, såg han en anda över Skandinavien, en anda av: "Du ska inte tro att du är någon, skryt inte och var inte framfusig, kliv tillbaka i kön." Denne man sade också att detta inte var den sanna Skandinaviska andan. Viktiga egenskaper hos vikingarna var att de var modiga banbrytare. När människor omvandlas av Ljuset och därmed befrias från att vara knutna till Jantelagen, då klär de sig i sin Sanna Anda.

Jantelagen har en förmåga att skapa:

• En falsk ödmjukhet, vilket i själva verket är stolthet
• En ödestro i stället för en aktiv tro, (Fatalism ersätter tron, -"det var nog meningen")
• En apati som är svår att komma över "det spelar ingen roll"
• En lögn som alstrar en falsk religiös ande
• En likformighet i stället för en riktig enhet (enhet kräver mångfald.),
• Undertryckande av modigt ledarskap
• Ett motstånd mot att göra goda gärningar
• En lagiskhet som står emot Guds nåd
• En ande av dömande och misstänksamhet i stället för en kristen gemenskap.
• Den lägger band på känslorna, får en att känna sig känslomässigt hämmad
• Ett klimat där profeter inte är välkomna i.

Jantelagen neutraliserar det som är positivt med vikinga andan. Den slätar ut alla, så att ingen lyser mer än andra. Den skapar en demokratisk anda, vilket uppmuntrar de rika att dela med sig av makt och resurser till de som har mindre, så som man gör i Skandinavien, men den får också till följd att människor har svårt att känna sig speciella för någon, så även inför även Gud.

S&arin
Relevanta ord:
Nyandlighet